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這個七月，達味修士要在Tassajara負責清洗碗碟。臨離開前，他重新教導學生，並定下新的洗碗模式。他在西紐約救主山的修院中提出了不少新的建議，由「要碗碟光亮，先在水裡放下少許醋」到「貓兒愛刹杯中剩餘的奶」至「我們應靜聽洗擦時的水聲，以及碗碟互相碰撞的聲音。這些聲音告訴我們，幾時人討厭洗擦碗碟時，他們可嘗試欣賞觸摸不同品質的碗、鍋、杯子及每一樣物件用心的感覺以及提放時所感受到的重量，與及它們所發出的味道和聲音。聖本篤，西方隱修士的中保，曾經說過，對待修院中的每件器皿，都應像對待祭台上的聖器一樣」。   原文載於1968的 Wind Bell (Publication of San Francisco Zen Center: Vol. VII, Nos. 3-4,…

原文載於Prayers for All People collected by Mary Ford-Grabowsky

當生死存亡之際，有什麼比人性去維護基本人類的共同價值和行為重要？ 第一部分：介绍并挖掘人类幸福的源头 我被请求从一个人类基本的角度出发来探究一下幸福的含义。这是否意味着把我推到了一个與所有这些伟大宗教代表们的對立位置？完全不是。我总是怀着极大的尊敬来看待贡献的多样性，同时我也发现每次我都会以不同的方式从中受益。然而，我的观念是，世界上所有的宗教都起源于一个相同的源头。它们是对同一个事物的不同表述，是整个人类历史中贯通于人类的那一份相同的信仰。我们越能深入理解各个宗教的传统，我们就越清晰地发现它们是通向同一个房间的不同门道，它们通向同一个神圣的空间——真正幸福的王国。 所以，挖掘这个相同的源头将是我们这一章节的任务。我们将选择三个核心的领域来开展我们的挖掘——幸福、宗教以及通往幸福生活的实践方法。我们需要回答以下三个主要的问题： 1）人类心灵深处是否存在这样一个基本条件，它可以引发出真正的幸福？ 2）是否存在这样一种起源式体验， 它引发转变出这些形式多样化的宗教？ 3）是否存在这样一种独特的精神状态，它是所有成功实现幸福生活方法的共有特质？ 如果我们能回答这些问题，完成这个三重挑战，那我们将找到人类追寻幸福以及所有宗教价值观的共通点。有什么比为正趋同于行为和价值观的人类找到一个基本人类的方法还重要呢？ 一、挖掘人类幸福的源头 让我们通过一个问题来开始我们的探索：人类憧憬、渴望的是什么形式的幸福？有数不尽的事物可以使人快乐。但我们的问题所关心的是真正的幸福：也就是能持续的永久的幸福。我们会因为一些这样那样的事高兴一阵子，但是当我们询问自己的内心，什么才是它最深最强烈的渴望时，就算我们仍处于愉悦之中，我们也会听到一个意外的答案：“让所有的愉悦都能成为永恒。” Friedrich Nietzsche是如此描述的，但是所有男人、女人和孩子都了解这种来自生命体中心的渴望，即使他们不懂得如何去描述这种感觉。“永恒？”理智的声音也许会开始冷笑，提醒我们要现实一点。但是Blaise Pascal会回击说：“我们的内心知道一些理性无法理解的东西。” 他的这种观念带来的好处是，它让我们开始关注于自身的体验。我们只需要问：我的内心到底渴望怎样的幸福？…

Dürfen wir vielleicht hoffen, daβ durch die Risse in unserer zerbrechenden Welt uns schon der…

DU, von dem wir alle auf verschiedenen Wegen gekommen sind, zu dem wir alle auf…

Heute Morgen begrub ich ein Eichhörnchen. Die Zähne der Katze hatten keine Spuren hinterlassen. In…

Ein Kirchenbote Interview

Erlaubt mir mit einer Geschichte zu beginnen. Einige Einsichten unseres Menschenherzens sind so tief, dass…

+ Gott, schenke mir die Stärke, sanft zu sein, und genug Ruhe, um stark zu…

Wenn der Wolf-Mond dick wird und der Nordwind an der Küste heult, soll ein Engel…

Aus „Wind Bell“, Herbst 1968